1 февраля 2025 г накануне 32-й недели по Пятидесятнице (о Закхее), архиепископ Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил всенощное бдение в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина.
В воскресенье 2 февраля архиепископ Рузский Тихон в сослужении иерея Максима Юдакова, иерея Никиты Приймака, протодиакона Виталия Садакова и диакона Ростислава Устименко совершил Божественную литургию в храме преподобного Сергия Радонежского в Карлсхорсте (Берлин).
По окончании Литургии иерей Максим Юдаков, клирик Воскресенского собора, произнес проповедь:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодняшнее евангельское чтение рассказывает нам о встрече, которая могла показаться случайной, но стала переломным моментом в жизни одного человека. Закхей — человек, которого вряд ли можно было назвать праведником. Мы слышим, что он был начальником мытарей и богатым. В те времена это значило не просто «состоятельный чиновник», но человек, чья жизнь строилась на несправедливости, на эксплуатации других. Он знал это, и другие знали это о нём. И вот этот человек хочет увидеть Иисуса.
Заметьте, он не идёт к Нему, например, как Никодим, с вопросами о вечной жизни. Он не просит исцелить болезнь, как многие вокруг. Он просто хочет увидеть. Увидеть Человека, о Котором говорят все. И для этого он готов сделать то, что для взрослого, уважаемого человека было бы унизительно — забраться на дерево. Представьте себе взрослого человека, начальника, который лезет на дерево среди толпы. Но в этом его движении — жажда. Жажда увидеть Истину, даже если ради этого нужно забыть о своей репутации и достоинстве.
И что делает Христос? Он не проходит мимо. Он останавливается. Вся эта история — не столько о том, как Закхей искал Христа, сколько о том, как Христос искал Закхея. И вот Он говорит: «Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня Мне надобно быть у тебя в доме». Христос называет его по имени. Он видит в нём не мытаря, не грешника, не того, кого осуждает толпа, а человека. Человека, в сердце которого ещё теплится надежда.
Эти слова Христа — не просто приглашение. Это благословение, это новое начало. Закхей встречает Иисуса не в храме, не на богословском диспуте, а у себя дома, в своём обыденном, несовершенном мире. И вот там, в простом доме, происходит чудо: сердце Закхея меняется. Он сам предлагает исправить то, что было разрушено его жизнью. Не потому что Христос потребовал этого. Не из чувства вины, а из полноты встречи с Любовью, которая не осудила, но приняла.
В этом евангельском чтении есть важный урок для каждого из нас. Мы часто думаем, что должны сначала исправиться, очистить своё сердце от греха, чтобы приблизиться к Богу. Но Евангелие говорит нам, что не наши усилия спасают нас, а благодать и любовь Божия. Христос Сам ищет нас, приходит к нам первым. Он не ждёт, пока мы станем совершенными, но входит в нашу жизнь, чтобы исцелить и преобразить нас.
Каждый из нас подобен Закхею. Мы носим в себе бремя грехов, порой скрываемся за внешним благополучием или добрыми делами, но в глубине души чувствуем жажду Бога. И вот Господь проходит мимо, зовёт нас по имени, останавливается именно перед нами и говорит: «Сойди скорее, ибо сегодня Мне надобно быть у тебя в доме». Это призыв оставить своё самодовольство, гордость, упование на собственные силы и смиренно принять Спасителя в своё сердце.
И если мы, как Закхей, откроем Ему дверь, если впустим Христа в наш «дом» — в нашу душу, в нашу жизнь, то произойдёт то же чудо: покаяние и обновление. Мы не сможем остаться прежними, потому что встреча с Живым Богом всегда преображает человека. Спасение войдёт в наш дом, и с ним — мир, радость и жизнь вечная. Аминь».
В воскресенье 2 февраля архиепископ Рузский Тихон в сослужении иерея Максима Юдакова, иерея Никиты Приймака, протодиакона Виталия Садакова и диакона Ростислава Устименко совершил Божественную литургию в храме преподобного Сергия Радонежского в Карлсхорсте (Берлин).
По окончании Литургии иерей Максим Юдаков, клирик Воскресенского собора, произнес проповедь:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодняшнее евангельское чтение рассказывает нам о встрече, которая могла показаться случайной, но стала переломным моментом в жизни одного человека. Закхей — человек, которого вряд ли можно было назвать праведником. Мы слышим, что он был начальником мытарей и богатым. В те времена это значило не просто «состоятельный чиновник», но человек, чья жизнь строилась на несправедливости, на эксплуатации других. Он знал это, и другие знали это о нём. И вот этот человек хочет увидеть Иисуса.
Заметьте, он не идёт к Нему, например, как Никодим, с вопросами о вечной жизни. Он не просит исцелить болезнь, как многие вокруг. Он просто хочет увидеть. Увидеть Человека, о Котором говорят все. И для этого он готов сделать то, что для взрослого, уважаемого человека было бы унизительно — забраться на дерево. Представьте себе взрослого человека, начальника, который лезет на дерево среди толпы. Но в этом его движении — жажда. Жажда увидеть Истину, даже если ради этого нужно забыть о своей репутации и достоинстве.
И что делает Христос? Он не проходит мимо. Он останавливается. Вся эта история — не столько о том, как Закхей искал Христа, сколько о том, как Христос искал Закхея. И вот Он говорит: «Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня Мне надобно быть у тебя в доме». Христос называет его по имени. Он видит в нём не мытаря, не грешника, не того, кого осуждает толпа, а человека. Человека, в сердце которого ещё теплится надежда.
Эти слова Христа — не просто приглашение. Это благословение, это новое начало. Закхей встречает Иисуса не в храме, не на богословском диспуте, а у себя дома, в своём обыденном, несовершенном мире. И вот там, в простом доме, происходит чудо: сердце Закхея меняется. Он сам предлагает исправить то, что было разрушено его жизнью. Не потому что Христос потребовал этого. Не из чувства вины, а из полноты встречи с Любовью, которая не осудила, но приняла.
В этом евангельском чтении есть важный урок для каждого из нас. Мы часто думаем, что должны сначала исправиться, очистить своё сердце от греха, чтобы приблизиться к Богу. Но Евангелие говорит нам, что не наши усилия спасают нас, а благодать и любовь Божия. Христос Сам ищет нас, приходит к нам первым. Он не ждёт, пока мы станем совершенными, но входит в нашу жизнь, чтобы исцелить и преобразить нас.
Каждый из нас подобен Закхею. Мы носим в себе бремя грехов, порой скрываемся за внешним благополучием или добрыми делами, но в глубине души чувствуем жажду Бога. И вот Господь проходит мимо, зовёт нас по имени, останавливается именно перед нами и говорит: «Сойди скорее, ибо сегодня Мне надобно быть у тебя в доме». Это призыв оставить своё самодовольство, гордость, упование на собственные силы и смиренно принять Спасителя в своё сердце.
И если мы, как Закхей, откроем Ему дверь, если впустим Христа в наш «дом» — в нашу душу, в нашу жизнь, то произойдёт то же чудо: покаяние и обновление. Мы не сможем остаться прежними, потому что встреча с Живым Богом всегда преображает человека. Спасение войдёт в наш дом, и с ним — мир, радость и жизнь вечная. Аминь».