Всех поздравляю с великим праздником. Мы прославляем Христа Спасителя и почитаем Преображение Его Пречистой плоти. Господь беседовал с учениками о Своей смерти и воскресении. После этих бесед Господь взял Петра, Иакова и Иоанна, возвёл их на гору Фавор и преобразился перед ними. Господь избрал троих, потому что они более других учеников возросли в добродетели и были готовы увидеть славу Божию и «Царство Небесное, пришедшее в силе» (Мк. 9, 1).
Христос просиял как солнце. Лучи Божественного света и благодати осияли учеников. Святитель Григорий Палама говорит, что «Иисус Христос преобразился на горе, не приняв что-либо и не изменившись во что-либо новое, чего до того не имел, но показал ученикам Своим только то, что у Него уже было». Ученики Христовы, созерцая Божественную славу в ту меру, которую могли вместить, лишь могли выразить свою радость словами: «Господи! Как хорошо нам здесь быть» (Мф. 17, 4).
Господь преобразился перед учениками для того, чтобы вера их в Господа не поколебалась, когда Он будет оставлен всеми, будет терпеть поношения и вознесён на Крест, чтобы тогда ученики вспомнили ту славу, свет и радость, которых они сподобились созерцать и пережить на Фаворе. «Преображение Господне, – говорит толкователь, – открывало ученикам путь к постижению величайшей тайны Крестной Жертвы. Видевшие Христа во славе могли уразуметь во дни Его страданий, что это не слабый человек насильно ведётся синедрионом на Крест, а Сам Владыка мира добровольно предаёт Себя на Распятие за род человеческий».
Преобразившемуся Господу в благоговении предстали два пророка – Моисей и Илия, показывая ученикам, что Христос есть истинный законоположник и ревностный исполнитель Закона. Пророки явились для того, чтобы утвердить учеников в истине, что Тот, которого они видят перед собой во славе, есть Мессия, Спаситель мира, Сын Божий, Бог истинный от Бога истинного. Моисей и Илия явились во славе во образ будущего преображения праведников в Царстве Небесном. Эта немеркнущая слава обещана всем, кто будет идти во след Христа Спасителя (Флп. 3, 21).
Евангелист Лука замечает, что Господь взошёл на гору помолиться (Лк. 9, 29). Преображение Господа было следствием молитвы. О чём это говорит? – Это говорит о важности молитвы в нашей жизни. Молитва соединяет человека с Богом, открывает ведение тайн Божественных, даёт благодать Святого Духа. Без молитвы человек не может внутренне преобразиться в этой жизни и тем более сподобиться преображения в жизни будущей. Всё, что необходимо для спасения, мы обретём через молитву. Кто вкусит благодать подлинной молитвы, для того она станет естественной потребностью.
Каждое евангельское событие, братия и сестры, учит нас истине и делает нас причастниками этой истины. Сегодняшнее событие говорит нам о том, что в преображении нуждается каждый человек, оно необходимо для жизни вечной, для вечного спасения. Но чтобы достигнуть этого преображения нужно уже в земной временной жизни как можно чаще обращать свой внутренний взор в молитве к Богу, украшать душу свою добродетелью, жизнью по Евангелию созидать в себе нового человека во Христе Боге и Спасителе нашем, Который один может преобразить человека и окружающий его мир. Аминь».