В тринадцатую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Кирилла в Берлине совершена соборная Литургия

1 февраля 2022 года архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией в сослужении духовенства берлинских приходов совершил Божественную литургию в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина. В этот день Русская Православная Церковь празднует тринадцатую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, протоиерей Сергий Силаганов, протоиерей Виктор Савик, протоиерей Иоанн Дорош, иерей Александр Вассил, иерей Евгений Мурзин, иерей Максим Юдаков, иерей Олег Бельтек, протодиакон Виталий Садаков, диакон Арчил Чхиквадзе, диакон Иоанн Шманов.

На сугубой ектении были вознесены прошения о сохранении единства Православной Церкви и об избавлении от коронавирусной инфекции. Архиепископ Тихон прочитал молитву о мире на Украине.

Проповедь перед причастием произнес иерей Максим Юдаков:

«Во Имя Отца и Сына, и Святого Духа.

Сегодня, дорогие братия и сестры, мы с вами слышали евангельское повествование о бесплодной смоковнице, которая засохла по слову Христа. Выходя из Вифании Иисус Христос взалкал, то есть захотел есть, и, увидев издалека смоковницу покрытую листьями, подошёл к ней и, не найдя на ней плодов, произнёс такие слова: «Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек». Ученики, которые были рядом с ним, услышали эти слова. Через некоторое время, возвращаясь той же дорогой на следующий день, смоковница засохла до корня, и апостол Пётр вспомнив слова Иисуса Христа, сказанные накануне. Он сказал: «Учитель, посмотри смоковница, которую Ты проклял, засохла». Иисус же отвечал: «Имеете веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей, поднимись и вергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, да сбудется словам его, и будет ему что не скажет». Это событие указывает нам на то, что Господь хочет от нас горячей веры. Однако мы понимаем, что одной веры в существование в высшие силы, в существование Бога недостаточно для того, чтобы быть христианином. Чтобы понять это мы дальше обращаемся к последующей христианской традиции.

Апостол Павел в послании Галатам, чтение из которого мы тоже с вами слышали сегодня на богослужении, говорит, что плодами духа является любовь, радость, мир долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На этих добродетелях нет закона. Если мы живём духом, то по духу и должны поступать. Другими словами, не только одной веры в существование высшие силы спасается человек, но верой истинному Богу, его словам. Если Господь Иисус Христос проповедовал любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, воздержание, то значит плодами духа являются эти добродетели. То есть доверием Богу спасается человек, христианин переходит на качественно иной уровень веры — веры не из страха, а веры свободной, основанной всецело на доверии Богу.

В эти дни мы вспоминаем многих преподобных подвижников — Антония Великого, сегодня мы чтим память преподобного Макария Великого, завтра память преподобного Евфимия Великого. Все эти люди были у истоков монашеской аскетической жизни. Их жизнь показывает нам, что эти люди спасались далеко не только верой в существование Бога, а полным доверие ему. Мы находим в их житиях многие рассказы о том, как они собеседовали ангелам, как они боролись с демонами, но эти все на наш взгляд необыкновенные вещи не были для них главным в их жизни. Но с полным доверием Богу их жизнь проходила в борьбе с грехом и страстями, в чётком следовании словам и заповедям Господа нашего Иисуса Христа. И, наконец, спаслись тем, что они соблюли все, чему учил Иисус Христос. Мы верим что Бог спас их, вселил в вечные обители Своего Небесного Царства. Их жизнеописания Церковь сохранила, как назидание нам живущим ныне. Их вера стала совсем другой, она была не по принуждению закона. Перефразируя апостола Павла, мы христиане воспитываем в себе добродетели, не потому что боимся, что закон накажет нас за грехи, а потому, что мы любим ближнего, мы любим Бога. Мы приносим плоды духа свободно, не потому что нас кто-то заставляет, но потому что мы так хотим и это хотение проистекает из нашего свободного доверия Господу Богу.
И апостол Иаков, послание которого мы читаем на богослужения этой недели, тоже обращает внимание первых христиан, что мало веры в существование Бога, мало веры самой по себе. Ведь, напоминает апостол, что и бесы веруют и трепещут перед Богом. Оказывается вера должна обязательно подкрепляться добрыми делами, обязательно должна подкрепляться доверием, то есть следованием словам Христа. Только тогда происходит изменение человека, только тогда происходит его совершенство, к которому всех нас и призвал Иисус Христос. Он сказал: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Мы в своей жизни стремясь к этому совершенству и делая добрые дела, как велит нам Иисус Христос, проявляем наше доверие Ему, не оставляя ничего для себя, но отдавая себя и свою жизнь служению ближнему, а через это и служению Богу. Мы освящаемся, становимся совершенными, проходим путь возвращающий нас к прежнему состоянию, в котором создал нас Бог.

Итак, дорогие братия и сестры, пусть слова апостола Павла, который говорит, что плодами нашей духовной жизни должны быть вполне конкретные вещи — это любовь, долготерпение, вера, благость, кротость, воздержание, станут для нас руководством к совершенной жизни. Да будут все эти добродетели добровольны, не по принуждению, ни из страха, что Бог накажет нас за неисполнение их, а из любви к Нему, Создателю и Спасителю нашему. Аминь».
По окончании богослужения архиепископ Тихон возглавил служение благодарственного молебна, в завершении которого было провозглашено многолетие Святейшему Патриарху Кириллу. Владыка обратился к собравшимся с архипастырским словом о многотрудном кресте первосвятительского служения.